影像说法（性道法师）

【  水  月  镜  花  】

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影像说法

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佛陀的脸上露出了安详的笑容，慢慢地走上往鹿野苑的路径，在幽静的四野，鸟鸣虫声依旧，然而，从此以后，世界因此而产生翻天覆地的改变，万古长夜被佛陀的睿智之光照破，轮回众生因佛陀的法语而找到超越生死的出路。在水塘岸边，我默然合十，仿佛看见佛陀远去的背影。

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在台湾圆光佛学院念书的时候，被选为毕业刊的主编，而在缺乏摄影人手的情况下，大胆地拿起相机，扮演起摄影师的角色。为了帮同学留下美好的回忆，除了购买有关摄影书籍来阅读之外，也利用休闲的时间锻炼自己的摄影技术。于是，左右邻居和同学开始发现有一位长得“仙风道骨”，身材随时可以“乘风而去”的学生，朝上攀、往下趴，尝试以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的角度来拍摄学院的寺院建筑以及花田绿野的风景。

有缘的是，当时担任桃园摄影协会的理事长的高源彬医师在获得院长的同意，协助拍摄学院的人文风景作为宣传的用途，所以，在周日的时候，他常到学院走走拍拍。当他发现学生中居然有“同道中人”在花影寺景中流连，于是就很高兴地就与我分享摄影技术及心得。今天，我的照片如果出现一点点精彩的地方，都要感谢高老师的指点，虽然，没有正式地跟随他上课学习，但是他只字片语的一些摄影概念一直对我产生着深刻的影响。

这位摄影家在尝试过了各种摄影的题材，最后，进入了佛教摄影的领域，想要把佛教真善美的一面呈现于世人前。记得他说过弘法不一定是要靠口说或文字，有时候，一张精彩的图片，可能会震撼着人心，让人产生宗教的情怀。我甚为同意他的说法，在摄影中，我们知道主体宾体的分别选择，对景物要有所取捨，似乎是佛教的善分别及少欲知足的具体化，由此可见，佛法可以包容摄影艺术，影像也可以呈现佛法的面貌，让人亲近。

所以，当《慈悲》杂志邀我以影像说法的方式来写专栏，感觉非常相应，尤其看到“镜花水月”这个具有浓厚佛法色彩的栏名，更让我忍不住冒献丑之嫌，而愿意把自己的点滴心得与读者分享。

第一次献上的照片是在台南路旁一个美化园地的小水塘拍摄的睡莲。偶然经过这个地方，发现莲花疏落地散布在的水面，当双眸瞥见三朵比邻的莲花，竟然呈现了含苞待放，羞遮半脸，以及成熟绽放的风情，不禁让我想起佛陀的一段往事。

据说，二千多年前，佛陀在开悟的法喜中深思自己所觉悟的法，甚深微妙，不易理解，不懂众生是否能够受持？当时，梵天神深知佛法的重要，于是虔诚地前来祈请佛陀说法，救度一切众生。佛陀环目看见附近的池塘长满莲花，有的初出水面，有的处于半开半闭之间，更有盛开溢出芬芳的莲花，似乎在宣说，虽然，有的众生还没准备好接触佛法，也有人福德因缘尚不足够，但是毕竟有人已具足了聆听佛法的善缘。

于是，佛陀的脸上露出了安详的笑容，慢慢地走上往鹿野苑的路径，在幽静的四野，鸟鸣虫声依旧，然而，从此以后，世界因此而产生翻天覆地的改变，万古长夜被佛陀的睿智之光照破，轮回众生因佛陀的法语而找到超越生死的出路。在水塘岸边，我默然合十，仿佛看见佛陀远去的背影。