【 参 透 生 死 】
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每个人终将
面临的问题
如何应对?
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文|雪漠
如何检验自己是不是真的放下了呢?
你要在工作与日常生活当中观察自心的状态,看看自己有没有生起欲望与嗔恨,智慧有没有蒙昧,有没有妒忌他人,有没有心存傲慢、看不起别人。
世界是最好的试金石,在你面对世界的时候,就自然知道自己到底是解脱了,还是没解脱。
我举个例子,各个领域都有这个奖、那个奖的东西,比如茅盾文学奖、金马奖、金曲奖等等,不管什么奖项,本质上都无非是一种人为的游戏规则,其存在也仅仅是因为有人认可与承认它们,并且愿意用这些奖项来衡量自己的价值。对于不认可这些奖项或者不承认这些奖项的人来说,它们就没有任何的意义。
比如说,一个老婆婆根本就不知道什么叫茅盾文学奖,也不知道其它的好多奖项,那么假如有人对她说,我得了茅盾文学奖,她也不会因而更加尊重此人,因为她不懂得获得茅盾文学奖意味着什么。对于许许多多的圈外人来说,都是这样,他们不关心文坛里面发生的好多事情,不关心茅盾文学奖的评审标准,更不关心到底谁获了奖,对于他们来说,整个文坛就是一个跟他们毫无关系的世界。
换句话说,他们在一个叫做“油盐酱醋”的游戏中乐此不疲,而文坛的作家们则在一个叫做“稿费评奖”的游戏中乐此不疲,虽然表象不同,但本质上都一样,整个世界就是一场巨大的游戏。
为什么说每个人都应该了解这些关于死亡的知识呢?因为,不管你是否愿意承认,我们每个人的身后都有一个长长的影子,这个影子总是不远不近地跟着我们,不定哪一天它就会毫不犹豫地将我们吞噬,那就是死神。
从出生的那天起,人在前面跑,死神在后面追,人无论怎么跑,能跑多久,都躲不过死神的威胁。
举个例子,我有个学生,她跟自己的丈夫约好两年后就离开广州,到外地发展,他们把许多梦想都留在了看不见的未来。后来发生了什么事呢?这个学生的丈夫突然死了。她说,中午还跟她那年仅30岁的丈夫通过电话,谁知道几个小时之后他却变成了一具尸体。在此之前,她绝对想不到,死亡居然是一个跟自己息息相关的话题。
这个学生后来又告诉了我另外一个故事:她有个同学是做保险理赔的,所以经常接触到绝症和死亡。有一天,同学的办公室里来了一位年轻的妇人,身边跟着一个小男孩。这位妇人是来为自己刚刚死去的丈夫申请理赔的,她的丈夫是个电工,生前无病无痛,之所以会意外身亡,仅仅因为有人无意中将他关上的电源又给打开了,于是他在不知情的情况下触电而亡。妇人在事故发生的两个小时之前曾给丈夫打过电话,说好了等他回家吃饭的,谁知饭刚做好,人却已不在了。她拿出丈夫照片的时候,小男孩指着照片里的年轻男人一个劲地喊爸爸,喊得妇人泪流不止。
这样的事情,常常被我们形容为悲剧,因为它的出现,总是伴随着太多的眼泪和痛苦。假如我们不能看透生命的虚幻,就会惧怕死亡,惧怕它带走一切我们无比依恋的东西,惧怕在它的突然来袭之下,我们突然变得一无所有。
我的一个学生对我形容过丈夫去世时她的那种痛楚,她说,自己的世界突然变得毫无意义了,一切都失去了色彩,一切都可有可无。她感到所有东西都靠不住,都像是太阳下的露珠。她的内心世界不时刮过飓风般的痛,痛得她好想用手把那颗几欲爆裂的心脏掏出来扔掉。在那种痛楚当中,她的生命仿佛也不属于自己了,像是一只展翅欲飞的雀鸟。她找不到活下去的意义。
我理解她的痛,但我仍然告诉她,生命是一个巨大的幻觉。世界上的一切,包括我们的身体,我们的思想,我们的感悟,我们的记忆,都是因缘聚合的东西,它们都在时刻变换着模样。真正实在的东西,唯有“无常”这真理本身;真正永恒的东西,也唯有“无常”这真理本身。所以,看不透,也得看透;放不下,也由不得你不放下。
对此,释迦牟尼有个比喻:“每个人的困境,就好像四面有四座大山朝自己压过来。”他说的四座大山,这就是生、老、病、死。每个人都逃不过生老病死,这是生命必须经历的痛苦,任何人都无法回避。《红楼梦》中也专门谈到了它:“正叹别人命不长,哪知自己归来丧?”许多时候就是这样。
我亲身经历了弟弟的离去。当时,他只有27岁,认识他的人,都说他是个好人,但肝癌却突然夺走了他年轻的生命。有一天,他的同学遇到我时非常伤心地说:“没想到开禄这么早就不在了。”结果,过了不到一年,说这话的同学也突然死了。后来我又与这个人的同学谈到了此事,他的同学非常难过地说:“没想到他这样突然死了。”但他更没有想到的是,自己一年之后也离开了人间。
我们在感叹别人之离世的同时,不知道那把死亡的剑也悬在自己的头顶,它随时都会掉下来,要了我们的命。例如,一个细胞突然发生癌变,人可能会死;一口气呼出去吸不回来时,人可能会死;心脏忽然停止跳动,或血小板的凝聚突然堵住血液循环系统时,人可能会死;当一辆疾驰的车向你扑来,而你又来不及躲开的时候,你也会死亡……致使死亡的因素数不胜数,所以你必须明白。死亡与我们的距离,比你想象中要近得多。
实际上,不只单个的人,就连整个人类、乃至地球也是这样。如果大规模流星撞击地球,整个人类就会灭亡;如果一个掌握核武器的疯子按下引爆按钮,人类就会灭亡;如果人类不知道珍惜地球,导致温室效应严重到某个程度时,人类也就随之灭亡了。所以说,除了真理之外,这个世界上再没有什么永恒的东西。
假如你真正明白了死亡随时会发生在每一个人身上的时候,就要清醒、明白地面对死亡,了解死亡。不过,你应该了解的,并不只是面对死亡时的那种正确心态,还有一套有关死亡的注意事项。了解与牢记这套“死亡守则”,并且把它告诉一些尚不知情的人们之时,你就能避免对临终的亲友造成一种虽然无意但非常可怕的伤害,也能避免自己在临终时成为类似行为的受害者。
雪 漠
原名陈开红,甘肃凉州人。
大陆一级作家,文化学者。曾获中国文化部中国文化品牌协会“2015年度中国文化十大品牌人物”等称号。
著有长篇小说:《野狐岭》《深夜的蚕豆声》《凉州词》“大漠三部曲 ”(《大漠祭》《猎原》《白虎关》)、“灵魂三部曲”(《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》)、《爱不落下》;
诗集:《拜月的狐儿》;
文化著作:《一个人的西部》《大师的秘密》(全八卷)、《佛陀的智慧》(全三卷)、“光明大手印”系列(全十本)、“雪漠心学”系列等;
文化游记:《匈奴的子孙》《堂吉诃德在北美》《山神的箭堆》等。
作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》;
荣获“第三届冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”“中国作家大红鹰文学奖”“中国作家鄂尔多斯文学奖”等奖项。
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