没有错综复杂的人际关系，只有错综复杂的执著〈雪漠〉

【 老 子 的 心 事 】

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没有错综复杂的

人际关系

只有错综复杂的

执著

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文｜雪漠

有人问我，到底该如何处理错综复杂的人际关系？我说，我的眼里只有一种关系，那就是我对你好不好。至于你对我好不好，或者他对我好不好，我不管；你对我有什么看法，他对我有什么看法，我也不管，这是你们自己的事情，只存在于你们的世界里。

我的世界里充满了阳光，没有黑暗，也没有阴影。虽然我可以穿越黑暗，看到黑暗中的一切，但黑暗不能在我的世界里留下阴影。我的世界，已经一片光明了。所以，我的答案是，没有错综复杂的人际关系，只有错综复杂的执著。

如果什么都不想得到，只关心自己有没有给出该给的，那么世界有什么回应，真的不需要在乎的。当一个人什么都不在乎，完全站在旁观者的角度看很多事情的时候，他就会看到一个完全不同的世界。这就是君子坦荡荡，小人常戚戚。君子坦荡荡的原因，在于君子无所求，只要日有三餐饭，年有一件衣，他的生活所需便已满足，他不在乎自己在别人的世界里是什么样子。

每个人的世界都是自己创造的，什么样的心就构成了什么样的世界。快乐的人有快乐的世界，痛苦的人有痛苦的世界，小人有小人的世界，君子有君子的世界，每个世界的内容，都靠心来构建。构建好自己的世界，不要干预和侵略其他世界，就是守拙。当然，这又是最大的巧，因为你可以省下很多时间，做你该做的事情。

有句话是“避人得自在，入世一无能”，在过去的很长一段时间里，它就是我生活的写照，我曾经很喜欢这句话所代表的生活方式，因为它给了我清静，让我能不受干扰地做很多事情。但现在，我已经不需要这样生活了，因为，就算我不避开别人，心也一样很自在，任何人都影响不了我的状态，我甚至可以一边陪人聊天，一边写文章，文章一样可以写得很好。

如果说过去我的心是水面，一粒石子就可以激起涟漪，那么现在我的心就是镜子，整个世界来到我的面前，尽情地表演，也不能动摇镜子的宁静。修道者修的就是这种境界，如果你能不断地向往和训练，最后实现这种境界，你就成了fo道两家所认为的智者，而这时，你所证得的宁静和不动，就是拙。我们不能要求世界不要有那么多的巧，但我们可以守拙，为自己构建一个干净、宁静、不可动摇的心灵世界。

我很小就学习道家文化，后来大概十七八岁遇到松涛寺的吴乃旦师父，我才真正开始fo家文化的学习和训练。因为根基打得好，我二十多岁就已经很有心得了，当时有个书法家朋友办书画展，请我为他题字，我就送了一首关于修道的小诗给他，直到今天，我还能背出那首诗的内容：“扬正扫腐气，守拙能履真。着意非太玄，大道本无心。”

“扬正扫腐气”，扫掉欲望所带来的腐臭和腐败之气，滋养内心的正气；“守拙能履真”，守住拙的境界，渐渐就会接近真理，见到生命和世界的真相；“着意非太玄”，如果训练的时候还有着意，就不是最高的境界；“大道本无心”，大道不是靠执著地追求和具体的形式来证得的，它只能靠无为来证得。