如果我们能知足常乐，这个世界就会和平许多〈雪漠〉

【 老 子 的 心 事 】

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如果我们能

知足常乐

这个世界就会

和平许多

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文｜雪漠

选自《世界是调心的道具》

有时候，人们不仅看不到光明，还会因此产生各种烦恼障：贪婪给他裹了一道蒙眼布，仇恨再裹了一道蒙眼布，愚昧又裹了一道蒙眼布，各种欲望、怀疑、嫉妒更裹了一道道蒙眼布。这层层叠叠的蒙眼布，让他越发看不到一点光明。

大多数人如果都能知足常乐，那么这个世界必然和平多了。

人类社会中很多不安定因素，比如：动乱，战争，仇恨，愚昧，就是因为不知足，人心太贪婪引起的。几乎人类每一次巨大的灾难，都与人类自身的贪婪有关。贪欲掩蔽良知，扭曲人性，蒙昧灵魂，增添罪恶。我们知道，几乎所有能发酵欲望的贪婪诱因，都是罪恶。

真理应该有一个基本标准：善，就是对人类这个群体有好处，对这个地球上的生灵、生命，包括动植物都有好处，甚至对整个宇宙有好处。在我看来，所有的暴力都是罪恶，所有的战争都是罪恶，所有对人类的屠杀都是罪恶。你不要只看一种理论的主论愿望，而要看这种理论的客观效果，要以人类、历史、甚至宇宙为参照，来衡量其价值。

人类是一个整体，不是个体。人类的坐标是建立在利众的基础上。以全人类为坐标，不仅仅是哪个群体和民族。我们的心中可以有民族，可以有国家，但是对整个人类都要怀有一种大悲悯，不要把自己民族、自己国家的利益凌驾于其他民族与国家之上，不要伤害另外一群人，也不能为了另一群人的苦难而欢呼。

曾国藩就是个屠夫。老百姓心明眼亮，就叫他“曾剃头”。夸他的人，定然也和他一样有屠夫的基因。难道他杀了那么多人就是伟人？同样，我也不认为成吉思汗是伟人，难道杀了那么多人，灭了那么多国就是英雄了吗？不是。真正的英雄就是用尽自己的心力，使每个人都能很好地活着的人。

对暴力和血腥的崇拜能够唤醒的，只有愤怒，只有罪恶，只有更多的潜在罪行，而绝非和平，绝非宽恕，绝非大爱。崇尚暴力者，必为暴力所灭。崇尚暴力是世上最大的缺陷。千年也是当下。每个人当下的罪恶，才会造就千年的罪恶。即使武力能在短期内取得一种非常明显的效果，一切的血腥、暴力也仍然不是正确的答案，它无法带给我们任何幸福，即便它的出发点是善，也难免导致人类走向“自作自受”的一种结局。

我们不能以暴力去表达一切，否则，等待着我们的，永远都将是仇恨和暴力的回报。这个世界不应该需要将军，世界需要的，更应该是心中有天堂的歌手。我们真正应该做的，就是像黑歌手那样，用爱消解恨，用歌声取代枪炮，净化灵魂，修炼心灵，然后唱出心中最美的歌，这也是我们能够为世界所做出的最大贡献。生命遭到威胁的时候，我们必须抵抗，但我们的文化仍然不能弘扬那抵抗的过程，我们不能为杀戮换来的胜利而骄傲，我们不能为别人的死亡而感到快乐，我们不能为胜利的快感而丢掉人类的良知。当整个世界都迷失时，总该留下块心灵的净土，不要杀戮，不要算计，只要那份至真至纯，相携在夕阳的余晖里。只要是战争，只要是暴力，就会有人失去家庭，失去亲人，失去生命，这绝不是一件值得歌颂的事情。

屠杀永远都不是值得骄傲和歌颂的事情，不管你是主动屠杀别人，还是在抵抗中被动地屠杀。有良知的人，永远都会为自己手上的鲜血而忏悔。入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。当那恶臭延续千年时，人类心灵定然会被熏染，一种习以为常的恶就衍生化为人类的集体无意识。

人类的和平不可能由暴力创造，创造和平的，只有与和平同频的东西，那就是大爱。明白这一点，需要理性，需要冷静，更需要智慧。人类的历史，就是善与恶的不断纠葛、不断斗争的历史。因为人类的心本身，就有善心与恶心，真心与妄心，所以善与恶，永远较量不休，古今中外皆如此。因为人类的贪婪，远远大过人类的智慧。贪婪群体的人数，必然比追求自律、觉悟和真理的人要多得多。

当死亡来临时，所有的罪恶所得都会离你远去，如影随形般跟定的，是罪恶。千古罪人，都曾风云一时。而今，财富已散，权势已消，那罪恶之名，却千古不灭。