“公案”起源于唐末，兴盛于五代和两宋。据计算，禅宗的公案大约有一千七百余则。通常所用也不过四五百则左右。公案的内容大都与实际的禅修生活密切相关。禅师在示法时，或用问答，或用动作，或二者兼用，来启迪众徒，以使顿悟。这些内容被记录下来，便是禅宗公案。通过禅宗公案，以使人们正确认识禅文化，走近禅文化。

有个和尚参禅多年，年过六旬却因笨拙驽钝始终没有参悟得道。

一日，他遇到沩山灵佑禅师。沩山灵佑禅师作为禅宗一脉的衣钵掌门，那和尚自然崇拜叩问。但笨拙驽钝的人都很直白，他一上来便问沩山禅师说：“你说什么是道呢？”

沩山禅师并没有因为他的鲁莽不恭而有丝毫情绪波动，他说：“无心是道。”

那个僧人翻着眼睛思索良久说：“你说的，我不懂！”

沩山禅师说：“那你就去找寻并认识了解那个不懂的人。”

那个和尚问：“那个不懂的人在哪呢？”

沩山禅师指着他鼻子说：“不是别人，正是你自己啊！”

那个和尚像是突然从梦中惊醒，一下从思维的死角中转身，从此开悟得知“无心即道，真我即佛”的真谛。

道，让我们摒弃自身的牵绊，放弃自身感触产生的迷象进而认知无我之时的真实世界；佛，是我们追求道的途径，是认知自己从而将自心剥离物外的本心。万事万物的原理，并不在远不可及的地方，而是在你我的心中，向外追求只会越走越远。