红 · 尘 · 道 · 场
福建僧尼寺院火了：
专治女性焦虑
来自五湖四海的女性共同禅修，拥抱彼此。
义工小伙伴在天仙寺的后院摘菜
3月的天仙寺，草木萌发的生机随处可见。前庭，两株香樟树新芽顶替旧叶，后院，炮竹花热烈地将寺院包围，角落里，蔷薇、茶花、多肉静默生长，佛塔檐下的风铃随风而动。
这座始建于隋代的古寺，如今是全国为数不多的以女性为主的修行场所，也是由女性设计、建造的寺院。
闽南地区的神祠众多，但绝大部分的出家人都为男性，女性修行常常碰壁。比如异性之间的规矩繁多，很难敞开心扉地交流；有的寺院还会明确要求女性在生理期不得入殿参拜，禁止女义工上供祭品。2014年，住持印宣法师决定复建天仙寺——一座女众道场。
她自学建筑设计，用闽南古建“红砖赤瓦、燕尾脊”的风格，亲自砍柴、挑沙、担石，参与修建，10年后终于落成。
两位师父的个性迥异。70后的印宣法师是闽南人，出家36年，说话轻声细语，总能敏锐地体察到别人的情绪；80后的智观法师是成都人，有着川渝人特有的幽默和松弛，冷不丁地用一口“川普”给大家制造笑点，比如，发现功德箱被偷后，智观法师第一时间宽慰大家：“人家只偷五十、一百的，还是知道给我们留点的嘛。”
寺院里有专门的“猫狗管理员”
寺庙规模不大，两位师父和一群女性义工组成了一个紧密的家庭，就连团宠猫咪都有自己带名字的佛牌。
传统的寺院通常遵循一系列严苛的清规戒律，但在天仙寺，氛围却轻盈自在很多。偶尔想外出旅行、回家探亲，师父都会批准。去年底，有义工跟师父请假溜去县城的影院看《好东西》，回来的时候被师父逮个正着。不料，师父没有责怪，不久后还豪爽请客，带义工小伙伴们一起去看了这部女性主义影片。
“女性真的是在觉醒”，智观师父看完之后感慨。在寺院里，她也常常为年轻一代的女生惊叹，一个看似瘦弱的女生，能一口气给大家搬运米、面、油；00后的大厂女生，向师父安利SOP方法论，教大家复盘公益活动；正在读大四的女生，已经能带领初创团队月入十万，“她们真的很独立，没有男性也可以活得很好”。
正念品茶环节
平日里，也常有来自周边地区的宝妈群体来到寺院，静修打坐，风声、雨声、铜铃声的交替中，她们从忙碌的家务中抽离出来喘口气，这是珍贵的、完全属于她们自己的时间。
两位师父体会到女性群体的隐秘压力：职场妈妈一边在职场上用尽全力地躲过“优化”，周末还要奔走于各类补习班；有年轻女性选择不走入婚姻、不生孩子，因此要与父辈根深蒂固的传统观念艰难对抗……所以两人希望，开办一个面向女性的纯公益禅修营，给她们一个疗愈身心的空间。
清晨，义工和学员们一起上山行禅
禅修营一次为期3天，每天4点半天还没亮，大家起床，准备早课；6点，阳光初升，练习八段锦；早斋过后，行禅上山，感受山林间的风、空气和自己的身体。禅修过程中，大家静坐冥想，也有禅舞、品茶、抄经、传灯等活动。
分享会现场，总有人悄悄落泪。“很久没有被这样深深地拥抱过”，“第一次感觉到被无条件地接纳了”。义工醒醒说：“没有什么东西是不能跟师父谈的，这个社会怎么对女性，就怎么对出家前的师父，也就怎么样对我。”
传灯环节，常常有人落泪
在禅修的间隙，常常有人见缝插针地“躺平”。智观法师理解年轻人的疲惫，她笑说：“你们把所有的事情做完后，躺到晚上不吃饭，躺到第二天都可以的。”
在寺院小住一段时间，有人觉得身体变好了，早睡早起，按点吃饭，每段时间只专注于一件事，生活不再被分割得七零八落。义工醒醒说从师父那里学到了“丰裕哲学”：一人一天伙食费6元、电费2.5元，大家后山种的辣椒、包菜、芦笋等蔬菜一年四季源源不断，不用很多钱，生活就可以过得很踏实，还能收获“关系、时间、精神的多重富足”。
醒醒（右）和义工小伙伴一起打扫庭院
数据焦虑，金钱焦虑，我都放下了。反正师父告诉我，“因上努力，果上随缘”，我把我该做的事情做了就好了。
在外面的时候，你被很多东西困住，一开始卷学历，毕业了工作了，就开始卷工资，然后问你在哪里买房了，你老公嫁得好不好。当你深陷这个漩涡之后，裹挟着你的其实并不是那种小的概念，不是KPI、不是数据指标，困住你的是整个社会的洪流。
但在寺院里，你表面上被一些规矩困住，但其实，它让你拿回更多东西。生活不可能一直如愿，而所谓的好、坏，都是人类对事物的主观标签，只要改变情绪和看法，就可以改变事物的定位。
转载自【一条】
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