广 结 书 缘
心镜无尘，解脱自在
——试读《擦亮心灵之镜——拉姆达斯的活在当下之道》
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拉姆强调当我们去探索
当下这一刻——不是前一刻，
也不是下一刻，而是这一刻，
那慢慢的，我们就会深入宇宙之心，
真正的本性实相。
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文 · 普 向
“活在当下”在当前是许多人常挂在嘴上的口头禅，成为“经典金句”，甚至很许多西方著作与电影都会常出现的名词。六十、七十年年代，东方禅修与灵性生活传入美国，拉姆达斯（Ram Dass）是其中的先锋之一，是当年西方灵性大师里，一个极其重要的名字。
拉姆达斯的一生充满传奇，他原是美国哈佛大学的教授，拥有极高的名誉地位，然物质名利无法满足内心需求，因此他试图通过“迷幻药”去扩展与了解精神领域的丰富，因此被哈佛大学开除。他理解到“迷幻药”的不足，不是自主性的进入“体悟状态”，他因此开展了前往印度的漫长灵修摸索之路。
拉姆达斯在印度遇见许多佛教与印度瑜珈的大师，修学多年后，他返回美国，开始教导灵性修学，带动西方世界“活在当下”灵性思潮。其多本灵性作品被誉为“婴儿潮世代圣经”，著作也大量被译为各种语言，受佛教徒或新时代追随者所追读与参鉴。
这本书集合拉姆达斯所有有关灵性教导的内容，书中的教导提供了“活在当下，此时此地”的实用方法，教导读者如何返回自身的“真实本性”。
拉姆达斯表示“活在当下”四个字看起来简单，其实是一辈子的内在功课，每个人都有自己的灵修法门或方法，而“活在当下”这法门让人全然“活在此刻”，不管发生什么，在当下都以爱来包容，让心灵充满爱的觉知。
全书共分8个篇章，当中有几个篇章我特喜爱，重复翻阅：第四章“面对年老与变化”；第五章“有意识地活着，有意识地死去”以及第六章“从苦难到恩典”。
拉姆表示万物都会改变，会变旧变老，变老其实也有很多好处，不会太在乎别人的看法。他提醒不要陷入以往的“小我”角色，学习培养观照者的觉知，不要用“心智”抓住“自己”这个身份，任何的抓住不放，只会使我们远离当下。
拉姆认为应将“老与死”视作“生”的契机，通过变老当作促成觉醒的工具。对死亡的恐惧是一种“预支”的恐惧，唯一可以为死亡做准备，就是一刻一刻地过生活。当我们全然“活在当下”就不会预支恐惧、焦虑以及身心的痛苦。他表示我们能有意识地死去，前提是我们要先学习有意识地活着。他强调灵性工作，有很多东西要学习，需要慢下来，好让自己的心智与心协调一致，活在此时此地是可以去体验的。
关于苦难，一般人很抗拒，但拉姆表示我们可在苦难中找到恩典。1992年，他突然发生严重中风，造成失语与瘫痪，但他从中风中学习如何观照“肉身的小我”与“灵魂的真我”。他学习与疼痛相处，而不是把“疼痛”当作一切，将中风视为一场恩典，对灵性修学的信心更强，成为“觉醒”的部分。学习接受苦难的完美与痛苦，从苦难的经历中学会了真正的慈悲，而真正的慈悲是超越同理心，与他人的经验同在，苦难让我们觉醒，进而与他人不再只是关系的连接，而是与他人合而为一，这尤如佛教所言：众生一体，同体大悲。
拉姆强调当我们去探索当下这一刻——不是前一刻，也不是下一刻，而是这一刻，那慢慢的，我们就会深入宇宙之心，真正的本性实相。
他坦言人生是一门不可思议的课程，灵性悟道或需终其一生去摸索，但结果是值得的，我们有机会学习回到原点，从混沌的“无明”回归到清净的“本性”。
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