· 内 在 宁 静 ·
有人告诉她，她的音声像山谷之音，她却形容自己的音声“像回到家的感觉”。
“有两种音乐，一种是让你短暂离开你的烦恼，另外一种是让你好像回到家的感觉。家是一处非常放松的地方，在这里非常自然，你不需要伪装，回复真实的自己，你不需要期许自己每一刻在最好看的状态或最好的容颜。你也没有恐惧谁在排斥你。这是一种内在的宁静（inner peace）”
专访 · 欧芙伶 / 摄影 · 一如
美好磁场的音声，在露水的早晨，在一壶雪山冷菊里缓缓流转。大悲咒能唱到那样真的没有多少人，有时候像山河转弯的时候，潺潺的滑过，以为水到尽头，却又转了一个小湾，蜿蜒而上，与天空白云相遇，山河流传，却又迅速离去。
安静的坐着，只有阿尼的音声，时而婉转，时而低沉，很慢，很沉，很。在一首大悲咒里，你真的发现生活其实是可以慢下来。
这就是阿尼琼英卓玛给我们的一些思考。
我曾经访问过阿尼，当时她来大马开小型的梵呗分享会，访问地点在竹巴中心，那时候她没有这么忙，那次的访问，受益良多。印象中她一直微笑，在挂着藏传图案的门帘里，有点像前世。她的微笑，她的慈悲。
这是我第二次访问她，她越来越忙碌。不管是早上已接待多少人，或者前一天，一下机，完全就没有停过，但是奇怪，她坐在那里就会带给你很慢，很安静和祥和的磁场。
只要活着就是好的业
阿尼，您怎么看自己（业力）？
“在当下我觉得我有很好的业力，第一，在上次泥泊尔地震发生时，我发现我还活着。所以我可以说地震没有影响我。而且我还可以的去帮助其他灾民。在业的角度，因为我过去的业，我平安，安全，我也可以在我的状态下去帮助其他的人。其他一些人，因为过去的业，加上贫困，所以承受起来就比较辛苦，但是不能说这是他们的灾难，他们也会有很多助缘，房子倒了，有人来帮助他们把房子建起来，比他们先前的还好。”
“什么是好的业力，或不好的业力，在于你的决定。如果说因为他们过去所造恶的业，才发生地震，这都是不对的和不公平的。”
“有人的屋子倒塌了。他们获得一所房子的，但是也有一些人，地震中房子完好，他们自己把房子弄坏，以便获得新的赔偿。”
在地震中失去很多生命，这是不幸的事情，那些活下来的，要珍惜。”
在地震中，当很多人在用业力和因果去衡量的时候，阿尼反面教材告诉我们，只要活着就是好的业。房子毁了，有人建一所给你，那也是好的业。不好的业是当下的造作，屋子没有倒塌，人为去毁了。
只有慈悲和爱才能疗愈
“很多人问我的梦想，我的梦想就是人们不需要担心住在那里，那里才可以获得足够的食物。
“不要害羞去帮助那些需要帮助的人。特别是在尼泊尔，女性往往没有同等的地位。”
打从小时候，阿尼就知道，她需要照顾弟弟，烧饭，做家务，他们只能做这些，而没有机会受教育。
她的父亲常常对母亲暴力，小时候，她看到这些种种，让她决定不要走入婚姻而遇到同一种类的男性。
直到她出家遇到她的上师，让她知道恨不能解决所有的问题。
· 柠 檬 芳 香 ·
“当你听到大悲神咒的时候，就像柠檬芳香一样，你内在的慈悲会从水果表皮掺一些出来。我是说如果你很用心去持咒。但是你的脑筋乱转。这我就不知道了。就好像你要穿针线，你必很专注才能把线穿过针孔一样。”
“最好的方法就是去爱，只有慈悲和爱才能疗愈。”
“很多的爱，无条件的去爱。这是我的体验。我相信其他人也是的。”
“我没有计算过多少时间才走出来，我相信是逐渐的，缓缓的，今天当我回头看年轻的时候是那个我，当时的我是多么的气愤，受伤和恐惧。今天我重看自己，那是一个快乐的人，我会继续在慈悲的功课上精进和修行。”
“可以谈谈和父亲的最后的相处吗？”
“我的父亲已经不在了，当他往生前，我们的关系变得非常美好，我有机会好好的照顾他，让他看到我对他的好。”她笑了：“非常微妙的，我们的角色“调换”了，我变成他的母亲的角色，他变成我的小孩的角色。”
“父亲最后离开时，他说：“我很欣慰有你这样的一个女儿”。你知道吗，他这样说时，我发现我和他之间的恩怨，他欠我的，我欠他的业，最后都清楚明白了。我们之间的业债也还完了。”
我们和一些亲近的人的业缘，甚至是偶像，中间也有一些业债的关系，你才会崇拜他，更何况是父女的关系，阿尼明白父亲当年不能控制的暴力行为是一种病，不管是医学学名“解离性身份障碍”还是佛教说的共业，在最后那一刻，微笑面对，所有的不适都在那句话里圆满，画上句点。
“我不能解决所有众生的问题，因为每个人有自己的烦恼，但是我也深信，慈悲与对人好很大的力量，我相信这些能疗愈我们。”
我希望我的音乐是一颗止痛药
阿尼非常贴近她的母亲，这个贴近是心的贴近，可能比爸爸多一点，在谈到妈妈时，她眼里有一层薄薄的雾光。“我的母亲死于肾病。”
“是的，阿尼，上回访问您时，您告诉过我。”
那一次，访问完隔天阿尼回去尼泊尔，我和一位师姐去送机，在机场餐厅只有我们三个人，阿尼缓缓喝着茶，谈起她的妈妈。她对妈妈，有一种心疼的心情。妈妈在那个传统的国度里，妇女都普遍受到歧视，她心疼妈妈在传统里受了一些苦。
那一次的谈话，让我觉得很温暖。很多人以为出家人出家了，就是离开六亲眷属，其实出家反而更能在亲情里圆满和升华。
今天阿尼谈到妈妈，感觉还是有一种心疼，“母亲在最后阶段时身体非常的虚弱，尼伯尓没有肾賍医院，我没有办法拯救我的母亲。今天我以母亲的名义去帮助那些需要帮助的病人。也许是孩子的妈妈，或任何妈妈的孩子，我很安慰。我有了一间肾脏医院，虽然它不大。但经营得很好。”
“这是我过去的经验，我的社会，特别是我童年的时候，我看到的一些情况，更重要的是我意识到潜在力量--我的声音，我希望用我的音声去帮助没有办法说出来的心声。用我的力量，看看是否可以改变尼泊尓妇女和这些女孩子的命运。”
“我希望我的音乐是一颗止痛药。我所进行中的计划，它也是止痛药。”
您到全世界去演绎大悲咒，您吸引了世界，您的感动和期许----
“他们告诉我听我唱诵大悲咒是很美好的感觉，他们说给他们带来轻松、平静，心意清明。其实唱诵的时候，我也是在禅修。我会闭上眼睛。有些人听了会流泪，流泪不一定是悲伤，流泪是因为来自内心的喜悦。你知道吗，当我们内心有很深的慈悲时是会流泪的。或者非常快乐的时候，泪水是会流下来的。”
“微笑是一点点的快乐，很巨大的快乐，我们也会流泪。”阿尼微笑说起一点和很多的其中的差别。
我和阿尼说。我们一般人动力不强，快乐的持久力不够。只能维持一下下。
“每一个当下都是改变的。即便是短暂的动力，也是好的，只要恒常去做，不间断的做，也会很长。（快乐的持久力）”
· 我 是 僧 人 ·
“阿尼，您曾经深爱过（fall in love madly）吗？”
“我不能说我在这种状况（fall in love），但吸引是很自然的事情，即便我是一个僧人。但是我会告诉自己，这是我所要的吗？不是的。这不是我要的。我会停止去想这件事情。”
阿尼的回答，让我进入思考，如果因为短不去做。那么长是怎么来的。生命是一种创意，创造自己的内在小小但肯去做的美丽。
有人告诉她，她的音声像山谷之音，她却形容自己的音声“像回到家的感觉”。
“有两种音乐，一种是让你短暂离开你的烦恼，另外一种是让你好像回到家的感觉。家是一处非常放松的地方，在这里非常自然，你不需要伪装，回复真实的自己，你不需要期许自己每一刻在最好看的状态或最好的容颜。你也没有恐惧谁在排斥你。这是一种内在的宁静（inner peace）”
“就像我们行走在山林里，在山林里和花园散步，感觉还是不同的。你在花园散步，你虽在享受但不能尽兴。你会一边走一边想，这株植物要裁剪了，那株植物可以留下，另外一株要搬走。一定要这样或那样，你心中有这样的盘算。”
如果我们走在林中，那感觉就不一样，不论是大丛或小丛的植物，你在里面因为不起分别心去区别这高的颜色比较美，这矮的比较不美，正因这样的不起分别，内在就会平静。植物没有人干扰，可以和谐生长，这就是大自然，所以在大自然里，感觉整个磁场是和谐的，会让你感觉平静。
“回到家”的感觉如置身大自然里。回到自己内在。”
阿尼的回答里，有一些很好的启示。计算，心有所作为，是让我们寻找内在的平静的障碍。
“您常去林中吗？”
“一有机会就会去。这个机会不太多。”，越来越忙碌的生活，不容易感觉孤独，她笑说，不但不会孤独，有时候还很拥挤。”
拥挤的时候，内心却感受到无比的温暖，让你走下去。世界的温暖常来自一个小小的举动。
“通常我们付出一些才会得到一些。但是我看到的，却不是这样。比如邵居士（天鹅牌基金会创办人邵美莲）两年前，我还不认识他们，他们却在新年这样重要的节日里，应该和家人在一起的时候，却老远来尼泊尔探望我和孩子们（阿尼在尼伯尓成立比丘尼福利基金会和成立阿尼度母（Arya Tara school）学院，让年轻的比丘尼获得良好的教育。）看到居士无条件的爱，我会很感动。我没有东西给他们，而他们却给了我很多，他们花费很多钱去筹募2006年一月三日的慈善演唱会，这是我没有意料到的。” 当她说这些感动的时候。我可以感受到她的感性。一如她感性和磁性的音声，自然和舒服。
“感动我的地方，很多，有很多人对我好，有时候我看到一个人对另一个人好，这些生命的喜悦，也会很感动。”
“您相信命运吗？”
“我相信命运，但是业力不是不能改变的。就好像你打桌球，你打了一杆，没有成功，但是你可以再打一杆，把先前的那一杆缓缓的推进洞里。当前的行为可以改变过去的业因对现在的影响。”
“阿尼，您曾经深爱过（fall in love madly）吗？”
“我不能说我在这种状况（fall in love），但吸引是很自然的事情，即便我是一个僧人。但是我会告诉自己，这是我所要的吗？不是的。这不是我要的。我会停止去想这件事情。”
谈谈您每日的修行（身口意）----
“要觉察你的想法，好的念头，说好的话。尤其对家人要好好说。重要是不要伤害他人。”
“大悲咒的功德力，那是一种什么力量？”
“就好像柠檬一样，表皮会溢出水果芳香。”
“当你听到大悲神咒的时候，就像柠檬芳香一样，你内在的慈悲会从水果表皮掺一些出来。我是说如果你很用心去持咒。但是你的脑筋乱转。这我就不知道了。就好像你要穿针线，你必很专注才能把线穿过针孔一样。”
当您谈到快乐的时候，您说到接受，是怎样程度的接受？
“接受不是银牙一咬的接受，而是在众多的困难里，在不理想的条件下，你选择看到比较好的部分。”
我们的情绪像孩子，要如何来去？
“生气时不要跟随它，它来了，它会走。不要跟随。（念头）。我们是常常把生气停留。愤怒就像火把，你不要抱着它，它会烧到你。”
“你要觉察为什么生气，如果那理由很充足，如果不是，有什么理由要拥抱它。”
做为一个文字工作者，该如何下笔？
“文字是很有力量的。想想一篇文章，可能一万人在看。会照成怎样的回响，都是有因果业力的。”
“你在做这件事情时，读你文字的人会受益。不要害怕。只要很负责的去写。重要的是心意很清明，你说什么不重要，你怎么说比较重要。你可以说一些负面的事实，但是温柔的说。”
“微笑是一点点的快乐，很巨大的快乐，我们也会流泪。”阿尼微笑说起一点和很多的其中的差别。
[ 后 记 ]
寻找前世的袈裟
记得三年前访问时和阿尼提到我曾经有一回在参加身心灵的课程，在静坐时看到一个现象，上千位穿着藏红藏袍的人在山谷里静坐。也看到细细的阳光从石缝隙里照下来。虽然很多人，四周却非常的安静和祥和。
阿尼听了就说，“你说的环境有点像我的加德满都的寺庙。”这次访问，我忽然想起这个环节，问阿尼有什么讯息吗。阿尼笑说，我不知道有什么讯息，如果你还没有到过尼泊尔，或者是时候要去一趟。”
也想找一天不那么匆忙时要到访尼伯尓。早上露水初醒，围绕在寺庙群中，浩瀚的诵经声浪，特别特别的喜欢这样的气氛。
也许，在寻找的是遗漏在前世某个心灵角落的袈裟。
取自《慈悲》第92期
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