【 我 的 生 命 笔 记 】
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让你的画作出走吧！
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让你的画作出走吧！
老师的用意是要我舍下这已经显现出来之物，
让心‘空’出来去迎接下一个可能性，
让‘空’再度生出‘妙有’，
让‘空’里的创作生生不已！
记得我的曼陀罗老师曾经对我说，如果有人要买你的作品，你必须‘让它走’。当时我不以为然，觉得自己能画一幅图着实不简单，就像十月怀胎的妈妈，历经艰辛才将之诞下，若要把它卖出，心里定是万般不舍。
后来，我才渐渐明白她说这话的用意。
有一次，我和一位木匠艺术家聊天。他说了一句相当有意思的话，他说：我做好的作品希望能尽快为它们找到伯乐，要它们出走，以便空出它们占住的空间让更多可能性的创作显现在这里。
这句话，我想，就是我老师的本意了。
我们活在一个万千亿种‘相’之中，内心也相应地起了万千亿种的欲。由于五色乱目，使心灵失明，加上内心欲望妄执，我们的双眼和内心很容易被世间种种相所羁绊，最后导致心神不宁、思虑重重，整个生命不断地随着种种相的瞬息变化中流转。
“着相”是创作的毒药。当我们一着于自己所创出来的作品之‘相’时，我们就会溺于‘相’中，之后所做出的作品必会受之前作品影响，甚至可能会不断重复之前的点子，最后我们会陷入僵化状态中。
创意是‘看到’新的可能性，再将这些新的可能性组合成作品。然而，‘看到’需要有空间，不管是眼界的空间，还是外在的空间。这空间好比母亲的子宫，让空间里的种种因子（可能性）孕育其中，慢慢地显现为作品。
这空间的‘空’不是空空洞洞，什么也没有。空是生生不已、变动不已的存在，因为‘空’，各种因缘才有重新组合的可能性。如果创作人老是惦记着一张作品，他的心和眼就会被锁住在一个僵化的空间，无法走出那幅作品的阴影，备受它的‘相’所羁绊，这就是着相了。这时，他无论如何都看不到新的可能性，因为他的心已经被深锁了。
让你的画作出走吧！老师的用意是要我舍下这已经显现出来之物，让心‘空’出来去迎接下一个可能性，让‘空’再度生出‘妙有’，让‘空’里的创作生生不已！
我回想过去我的创作过程，每当一个作品出来，我每天总是贪恋地望着它。后来我突然惊觉我画来画去老是离不开同样的主题，在安全区不断重复同样的画题，换汤不换药，难怪当时我越画越无力。就在那时，我想起老师的那句话：让你的作品出走吧！是的，我需要将我所执着的作品之‘相’，从我的内心请出去，把心空掉。这些原先觉得万般不舍的成果，它们已经变成心的枷锁。
创意需要空间，就像小孩嬉戏需要大操场一样，它需要玩耍的空间，需要奔放的想像力。若我的心充塞着自己自以为了不起的作品，就如多年来没有整理的仓库，走都走不进去，连呼吸都会感到困难。这时，创意无法自在，自己无论怎么画，都只是在临摹自己的过去，在无意识自设的轮回之中流转而不自知！
让你的画作出走吧！为的是打通创意的渠道。可在人生不也是如此吗？当我们深解‘诸行无常、诸法无我’之理，万事万象都是性空，无法执之时，我们就能扫相破执，打开心境，此时，人生就会如云水，自在平和。
让你的我执出走吧！
＼ 文 ＼ 张 春 源
马来西亚国民大学科学荣誉学士（主修植物），马来亚大学哲学硕士；
热爱透过曼陀罗画之艺术，激发内在创意与创作潜能，并从中修习正念与培养静心。
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