佛 ◆ 典 ◆ 故 ◆ 事
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佛陀出世
不为毁灭恶者
而是引导他们向善
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非福并恶趣，恐怖乐甚少，国王加重罪，故莫淫他妇。——法句309
非福并恶趣，恐怖乐甚少，国王加重罪，故莫淫他妇。——法句310
◎佛陀居住在舍卫城的祇陀园精舍时，在一次开示会上，曾提及富家子科玛，他是给孤独长者的侄儿。
科玛除了富有外，还长得英俊潇洒，很多女人都喜欢他，她们无法抗拒他的魅力，因而成为他的猎物。科玛经常犯下通奸罪，可是他不当一回事，他曾经三次因通奸而被捕，可是因为他是给孤独长者的侄儿，所以频婆娑罗王对他网开一面，长者认为有必要让侄儿认识邪淫是一种罪行，便带他侄儿前去参拜佛陀。
佛陀告诉科玛有关邪淫和道德沦丧的严重后果，并为他开示了这两段诗偈。
评论：
出轨、偷腥、养情妇都属于淫行，且违犯五戒。佛陀规劝那些放逸不节制自己行为的人，应当看守好这颗心，不要与妻子以外的女性发生关系。
佛陀曾论及科玛的前世，在迦叶佛时代，科玛是个角力冠军，有一天他在过去佛的金庙里插上两支彩旗并许下誓愿：「愿所有看到我的女人，除了亲人与有血缘关系以外的，都爱上我。」这就是他前世所造下的业，从此他每一次转世，那些妇人一见到他就无法克制自己。
科玛长得英俊潇洒，见到他的女人都被他吸引而无法自制，科玛就这样不断的与别人的妻子淫乱。
一天晚上，国王的手下押他去见国王，国王心想：「我为伟大的给孤独长者感到羞耻。」他一句话也不说，就把科玛放了，可是科玛并没有因为这次的教训而改过自新，第二次、第三次的他又被押去见国王，国王每次都看在长者的面子上放了他。
伟大的给孤独长者知道这件事后，亲自押了侄儿去见佛陀，请求佛陀教育这青年，于是佛陀宣诵了这两段诗偈，告诉他与别人的妻子通奸是一种罪行。
对给孤独侄儿所犯的恶行给予在精神上的指导与帮助，是佛陀服务人群的显著例子。佛陀在他四十五年的弘法生涯里，非但实行自己所宣扬的一切德行，还将语言付诸行动，他从未出现过任何人格的弱点。
佛陀的道德行为是这世间最标准的。二十五个世纪以来，数千万人从佛陀的教义里得到激励与安慰，他的伟大有如阳光遮盖了一切微弱的光芒，他的教义引导信徒得到涅槃的安宁与平静。除了佛陀，没有其他的人能为人类的苦难做出这么大的牺牲。
佛陀是人类历史上第一个劝请人类不要杀生，不要从事牲祭的宗教领袖。对佛陀而言，宗教不是让人讨价还价，而是证悟觉悟之道。他不要信徒盲目的追随，反而要他们以智慧判断。大家都为佛陀的降世感到安慰与欢欣，整个人类因为他的出现而获得幸福。
佛陀从来没有对人表现过不友善的态度，甚至对自己的敌人也从来不怀恶意。虽然有些心怀不轨的比丘试图要杀害佛陀，可是佛陀从来就没有把他当作敌人。佛陀曾经这么说过：「如战场上的大象忍受弓箭之苦，同样的我也忍受他人的辱骂和恶意的行为。」（法句经320偈：如象在战阵，堪忍弓箭射，我忍谤亦尔，世多破戒者。)
在历史上，从来没有人像佛陀那样委身于众生的幸福，从觉悟那一刻开始到生命的终结，他不懈的努力，为求提升人类的素质，他每天只睡两个小时。
虽然这位伟大的导师已经逝世了二十五个世纪，他的慈悲与智慧还有那伟大的妙法，至今还在影响着我们，他是最慈悲的人，以慈悲心照亮了整个世界。
佛陀涅槃后，留下不朽的佛法至今尚与我们同在。今天我们面对世界和平的可怕威胁，对佛陀正法的渴望，比历史上任何一个时刻都更加需要。
佛陀的诞生是为了驱除无明的黑暗，并提醒人类如何弃除苦与病、老与死，还有众生其他一切的烦恼、忧虑和痛苦。
根据一些其它信仰，将有某些神在某时某刻出现在人间，毁灭恶者保护善者。佛陀出现在人间并不是为了毁灭恶者，而是要引导他们向善。
从佛陀降世以前，我们可曾见过像佛陀一样，对人类充满怜悯与关心的伟人？
在佛陀逝世后的几个世纪，希腊出现了几个智者，如：苏格拉底（Socrates），柏拉图（Plato）和阿里斯多德（Aristotle）。但这些人只是真理的追求者和思想家，他们缺乏对众生的苦难而生起的爱心与怜悯心。
佛陀拯救人类的方法，就是教导他们如何获得解脱，他所关心的是如何引导众生走向正道。
——摘自《真理的宝藏·法句经》维拉哥达 ‧ 萨拉达长老编写、释圣悔译
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