【 慈 / 悲 / 专 / 题 】
走进了美国监狱，全然不同。
在这里能得到一般常人应有的医疗照顾福利。
囚犯得到治病的权力，康复的机会。
在这里看到人的慈悲，人的爱心。
可见美国人入狱的生活保障胜过街头游民。
抵达美国第一天，还来不及跟“时差”打招呼，便由洛杉矶沿着海岸线往北加洲，游走10天监狱之旅，踏进7所监狱，将佛陀的情怀，递送分享给囚友。
对他们而言，那是一生中第一次见到法师；对我来说：不轻易错过每一次的机缘。
在人生的旅程里，彼此皆是“过客”，相见不容易，相逢得视彼此缘份深浅。
大家皆是“业的享有者”，日后随业牵引，各自的挑战得各自承担与面对。
记：2月23日至3月3日US Northern California
第 1 天 》 心底话
铁窗岁月无情罚，再生梦里愿未达
相逢尽说心底话，囚影不知生白发
墙内狱外因缘差异各有别，墙内囚友，锁在一个范围“过日子”，心里总在“等待、守候狱外之音”来增添一些心灵上“活力”，不像狱外之人，可以随欲满足内心所需。铁窗迎接犯罪者，业影紧随继承人。
岁月虽无情，但窗外有蓝天，囚友的心依旧在等待着，再看一下外面的世界。社会遗弃了他们，他们却期盼着重回社会的一天。坐过牢的人，大多数视进牢狱为此生的最后一次，不想要再来。而我却一而再的有机缘进监狱与囚友见面，将之视为或许是最后一次。
人生没有机会可以重来，重刑犯坐上廿至三十年，从青年变为老人，一大半人生在狱中流逝，若真有那么一天踏出狱门，就只能回去养老。
记：Mule Creek State Prison ( MCSP )
第 2 天 》 笑当年
北加一角耕心田，隔世自修解愁烟
了知因缘不怨天，忏悔含泪笑当年
许多时候，生命在“误解与理解”交错中成长，心智才能成熟：在“对与错”堆叠中才能真正认识自己，无怨承担一切。
活在“想要与需要”的微妙关系拉扯中，才能领悟到佛所说的：“此心随欲转，微妙极难见，智者防护心，心护得安乐。”
人总会有那么一天了悟：烦恼来自一念贪心的升起，如今默然去承受其所做的一切。
闲来瞬间，回望当时是何等的“自以为是”。所付出的代价是“与世隔绝”，怨不了天，而今只能悔当初无知，活一天且得一天。了解与明白佛法后，即便身在囹 “解愁烟”，却也能不怨人，靠自己开垦心灵上祥和的生活。
记：Mule Creek State Prison ( MCSP )
第 3 天 》 因为你
自我情缘江湖心，为你入狱爱里寻
双手上铐恨之深，无怨有苦夕阳沉
前囚犯在江湖中，“因为你，因为我”累了世人，一失足，恩怨缠身。
人世间，何曾不是“放不下他，舍不下自己”，结果“情感”纠结不清。 为贪所征服，无法看清“一时甜蜜”换来日后，“一世后悔在心头”。为嗔恨所牵动，自以为“不顾一切”消除心中愁，结果换来两败俱伤，回首岁月已近生命黄昏。
如法句中言：
从贪欲生忧，从贪欲生悔；离贪欲无忧，何处有恐怖。
从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖。
囚友身上的纹图似乎在诉说：
“这纹图因为您，这句话提醒我。 ”
至今了解到囚犯身上的纹图原来含藏着“爱恨情仇”的故事，而且这些图皆在狱中纹上，或许狱里的时间太多之故，回忆当年，便把过去与未来之喜怒哀乐纹在身上。
其中一位囚友为了表示对佛陀的敬爱，也将佛像纹在肚皮上，佛陀的肚脐即是他的肚脐。看后，不得不佩服他“爱在心里唯恐人不知”的情怀。
记：Avenal State Prison
第 4 天 》 业里修
铁窗无期死还休，禅来解锁业里修
真心交契易解仇，法缘挥影离心囚
一所全新的监狱，为病者、受伤者及精神上有问题囚犯而建设，启用了两年多。
弘法完毕，狱官得知我来自国外，特安排前去参观医院设备。监狱有义务提供监禁中犯人们必要的药物治疗。监狱医疗设施很齐全，还能享用单独的个人病房，全套生活设备，包括浴室兼具的个人卫生间，一日三餐专门送到病床前。
狱吏告知“这里工作人员无太大压力，工作最轻松，因为囚犯无气力闹事，乖乖养病过日子。”早期常闻囚友说“小病进去，大病出来，大病进去，尸体出来。”
走进了美国监狱，全然不同。在这里能得到一般常人应有的医疗照顾福利。囚犯得到治病的权力，康复的机会。在这里看到人的慈悲，人的爱心。
可见美国人入狱的生活保障胜过街头游民。
记：California State Prison California Health Care Facility ( CHCF )
第 5 天 》 业不空
罪纹刻印全美通，手按密码业不空
旧囚回笼无言中，依归狱牢到命终
刻在心版上的伤痕，留下不可磨灭罪纹密码。
失足的代价将上半生岁月送给铁窗，下半生还得面对残酷的业影牵引，社会不轻易给予重生机会，仿佛铁窗伤痕一次又一次被他人掀开。
外在的业力随时呈现，非一般人所能承受。这种痕迹，不会因时光的流逝而逐渐模糊。
如经中言：“诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。”
囚友告知：出狱后“靠自已，靠家人，靠知心的朋友，靠福利团体，方有机会谋生养自己”另外就得“看运气了”。
在美国，犯罪的代价就是留下了生命的“密码”，不是秘密，随时即可查询到你的“痕迹”。
这叫着“法律下的自由，人权下的平等”保护自己。对一个犯罪者，过去日子笼罩未来，如影随行，随时面临“杀人不见血”的残酷。强者视为逆境增上，弱者只好重归江湖。
记：Salinas State Prison
第 6 天 》 罪未剪
民主福利争饭食，法律严厉罪未减
人权自由情泛滥，纳税无言养囚犯
严厉的法律能维持社会治安良好，假若不重视“心灵净化”的教育，“法律再严厉”，罪案依旧有增无减。
善用“人权与自由”造福人群，人人幸福，一旦滥用，虽足已填满个人欲望，监狱却年年也不够用。
婚姻、爱情，是人类恒古的话题，每个人都要面对，无论在哪个国家，哪个种族。美国的爱情观，不把“金钱”作为成功婚姻中最重要因素。只要两人情投意合，想结婚就结婚。当“情的自我”得不到自我满足感，婚姻走向破裂，一旦分开，不把孩子考量为先。分割与承担财产成了最终句点。
“尊重”、“信任”为完成彼此应尽责任，谁也不欠谁。“信任”代表了自由平等，“尊重”代替了责任与义务。结果孩子往往“心智的成长不健全”，而成为入狱之因素。当情不约束，仇恨及武力对峙，能摧毁彼此，又成了铁窗内外，情爱两望恨更深。
《法句经》言：“能克制自己，过于胜他人；若有克己者，常行自节制。”可见，“即便有人能在千百战斗中，征服千百人。然而真正胜利者，即是征服自己的人。”
美国圣地牙也哥菩萨寺显中法师的弟弟Jamyong 开车游走了近三千公里，让佛法流入囚友心中。
记：Kern Valley State Prison
第 7 天 》 可全抛
为求解脱觅宗教，如蝶破蛹方见道
业习随影无处逃，当下受益可全抛
牢狱生活“过日子”犹如“行尸走肉”，转求寻找生命的出口，一旦从禅修中得到当下现实的利益，看到了“苦之因”，欲将烦恼清理，便能甘心抛开一切来追随佛陀的法迹。
若只是为了躲避“牢狱乏味”的日子，暂藉宗教作为“情感寄託”，仅是让日子容易过一点，稍微令心活得有动力，以便日后出狱重拾以往“感官物欲”的生活，，这并不能改善自己的行为及看法，依旧无法逃脱如影随形的业力，享受一时之“平静”，当“平静逝去”，习惯性的也会将一切抛弃，再寻找其他寄託，如此心态，就如古人言：换汤不换药，这与“换狱不换心”无太大差别。
记：California Substance Abuse Treatment Facility and State Prison ( SATF –CSP ,Corcoran )
第 8 天 》 侠义情
分割围墙隔离音，深藏侠义民族情
肤色阶级各共鸣，慈悲无敌心不惊
心里围墙建立在“权利”，自古“分割”有企图心，“隔离”背后各有其利益，令弱势者沉醉甜头一时，强势者掌控一切。
围墙隔音各有梦，重复古老欲望“以贪止贪，以嗔止嗔”，始终解除不了“累世仇恨”。围墙再高，法律再严，丧失了慈悲，弱势者依然被放逐于边缘，强势者更以自我为中心，眼里始终容不下一粒尘沙。
佛教的缘起智慧，了知彼此之间因缘，皆缘自双方各自的业果差异，自己必须负起责任。反省各自的修养，以慈悲为出发点，自护护他，去除心中围墙，破除种族阶级。
只见慈悲不见众生相，了知一切皆缘生缘灭，不迷失在“尊卑之间再生敌意与对立”，醒悟痛苦根源来自“无明与贪爱”，犹如经中言：“僧与俗共知一此事由我作，事无论大小，皆由我作主，愚人作此想，贪与慢增长。”
通过慈悲来征服嗔害及妒忌，以善行来战胜一切恶行。真正能带来和平与快乐的，首要的是自我征服，破除心中围墙才能化解仇恨。
记：SATF-CSR ,Corcoran
第 9 天 》 内外音
无形权势阻碍力，不畏人为将门闭
沙漠游僧心传递，墙内墙外相互励
依法而行虽各得其利，但始终敌不过人为因素，承受莫名阻力。制度严谨本是对，人为因素却令人难接受。一句抱歉，说声对不起，成了古老文化的挡箭牌。问题依旧重演，阻碍何时再来无人能知。
曾有如此的遭遇：当时，法师在某一所监狱，全部文件已经按照程序提交已久，询问了一句：“处理好了吗？”仅是如此询问而非投诉，结果，申请竟被拖延三年方成功，还得透过另一名狱员，忍不住而从旁协助才获得成功。可真辛苦了这位法师。
预约时间到，负责的官员并没有通知囚友，囚友与我们各在莫名的等待中，望穿狱墙依旧不得见双方。
时间到了，咱们必须出去。
离开时，恰遇上囚友，方知大家全在等候，
囚友一句话：“因缘不足啊！ ”
“是囚犯的业太重了吧！”
大家听了感动中却带着一抹难受。
陪同的狱卒得知此事，都会亲自来说声抱歉。
可见：人为的权力掌控，可以不顾一切，究竟你错在那里无法得知；无权力作决定的狱卒们，反而更体贴人心。
记：DVI State Prison
第 10 天 》 门开了
千载一时外来珍，业报异差各有痕
知心传情夕阳温，为你而开法缘门
在每一座监狱，都看到壁垒高墙、杂乱的铁丝网、和一道道坚实的铁门，在周边的高墙上，筑有瞭望器。当监狱门和铁门关上，囚犯不因此而失去他们的人性生活，他们没有身体上的折磨，却饱受心灵上的煎熬。
生命的脆弱，有时不是独自一人所能负荷。虽然囚犯身陷囹--，此时若有人伸出双手传递温暖，即便如夕阳般的微温，在缘深缘浅牵引下，将让“生命的触动”带来鼓舞的信息—“在监牢里，并不孤单”。
感恩与感谢美国圣地牙也哥菩萨寺显中法师向各监狱当局成功提出申请，不仅各方面给予的细心照顾，法师还全程陪同兼作翻译。他的弟弟Jamyong 开车载我们游走了近三千公里，让佛法流入囚友心中。感动法师在南北加州各监狱建立佛教图书馆，无畏路程遥远，定期把佛法带给囚友们，是一位行走于沙漠监狱的菩萨。这次若少了他们，即无法顺利完成这行程。
后记：
美国监狱以管理森严闻名，重复的规律生活中，除了基本的福利，囚友若欲享有多一些待遇，按照程序提出申请，即可能被允许，只要你有钱。
开照长老简介：
开照比丘，1963年出生于马来西亚怡保,于1987年在槟城洪福寺出家,再到泰国受比丘戒。1987-1990就读于马来西亚佛学院。现任马来西亚沙巴寂静禅林长老团成员,并身兼新加坡护法苑的宗教导师。
1988年开始走入木寇山槟城的监狱,与囚犯谈话、讲经。四年后,在一群死囚的要求下,他来到了加影。每周一早上九时,他将准时出现在加影监狱。在几十年的监狱弘法，他的慈悲不知软化了多少身陷囹圄,手脚戴着重重镣铐的硬汉子,进而皈依佛教。
开照法师除了到监狱弘法, 也常被邀请到国内各大专院校主持佛学营及举办静修营、禅修营、护法营、短期出家体验营, 渡化青年学佛。他的连珠妙语源于他的慈悲和智慧的修持,更来自他非凡的关怀人间的丰厚阅历。
— 摘自《慈悲》杂志104期
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