【 七 色 琉 璃 】
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修行者必怀众生
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修行者因为了众生的苦，
敢于担当而得以成就自己。
修行者必须眼观四方心怀众生，
才有机会做好份内的职责。
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文｜苏清强
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走进佛门，很多人都知道，要赶紧修行。
修行是什么，修行是看到了自己的缺点与不足，下定决心来修正自己。肉体有缺陷当然不是自己修正得了的，这得找医生。可是，自己的思想行为在时代的大染缸里受到了污染，有了瑕疵，不通过修行来改正，谁又帮得上忙？
所以修行，有人说是修心养性。当然，最简单的说法，就是修正自己的行为。
不良的行为得以修正，人就渐渐的走向圆满。因此，修行对一个想改善自己，肯求上进的人来说，是多么重要的一件事。
而且，修行这件事，要快也快不来，急也急不成，必须一天一点，慢慢修正逐步改善自己。
修行好像是很唯己，很自私的一件事。其实，修行者如果把自己从人群中抽离出来，只想独善其身，即肯定是有缺陷、不圆满的，而更重要的是修得成吗？
修行者修的是自己，却不能没有众生，忘了他人的存在。因为有了别人的存在，修行才有意义；因为众生存在，修行才得以完成。如果没有了众生，修行就不能成就了。
原来，一个修行者，必定得心怀苍生。修行，是借助他人来改正自己。别人的存在，实际上是提供了我们修行的最好条件。
修行者说：我持戒，我不做杀、偷、奸、营毒等等的行为。我做一个堂堂正正的君子，光明正大，可以出得门，见得人。
持戒好像与别人无关。其实不是的。世间也有很多持戒修行得很好的人，他们正可作为我们的榜样，激励着我们，而其他的人，坏行为不良品德的时而可见，这足以提醒我们加紧修行。没有他们我们怎知道自己的戒持得如何，没有外间诱惑力的存在，我们也不会清楚自己到底有没有戒和定，有了众生，我们的持戒修行就得到了考验。而且，自己有无修行，是别人感受出来的，不是自夸成定论的。
发善心做善事，以发挥自己的慈悲心，这也是很好的修行呀，然而，一个躲在斗室里，不踏进人群里的「修行者」，又要如何把自己的慈悲力发挥出来呢，有时我们感叹！世间的天灾人祸实在太多了，受苦受难的众生到处有，在我们感慨的同时，我们是否也想到就是因为众生太悲惨了，它才能触动我们的慈心和悲心，让我们产生觉悟，赶紧把自己奉献出去，救人利生。是这些受苦受难的众生激发了我们的大悲心，的是他们提供了最好的机会，让我们可以在修行的这条道路上做出我们所该实践的事。
可以说，因为有众生，我们才得以修行！万一世间没有了众生，我们还修什么？我们如果能够认真的反思一下，是众生在济度我们，还是我们在济度众生？这么一想，我们就变得谦卑了！
我们感恩众生，我们感恩一切的因缘！因为没有了众生，没有众生受苦受难，悲欢离合等等的因缘我们要怎样去修行呢，星云大师说：「一个真正的行者，头颅要顶着青天，双脚要踏着大地，眼睛要注视芸芸的众生，耳朵要倾听苦难的声音。」
大师直截了当的告诉我们：作为一个修行者，一定要心怀众生。众生的病就是我们的病，众生的痛就是我们的痛！修行者吃苦了苦，是为了众生而「苦」啊，解除众生的苦，舍我其谁？难道一个修行者能够钻进牛角尖里，忽视了现实人生，而期望有所成就吗？
修行者因为了众生的苦，敢于担当而得以成就自己。修行者必须眼观四方心怀众生，才有机会做好份内的职责。
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